Прoсмoтрoв:

Кoммeнтaриeв:

Ктo мы? Oткудa пришли нaши прeдки на землю современной России? Кем были они во времена, когда Греция считалась культурной столицей мира? И главное: о чем молчат историки? Кто мы? Откуда пришли наши предки на землю современной России? Кем были они во времена, когда Греция считалась культурной столицей мира? И главное: о чем молчат историки?

Все книги и исторические справочники начинаются с упоминаний о том, что славянский народ призвал варяжских князей править ими, так как сами племена не могли преодолеть междоусобные распри. Основываются историки на «Повести временных лет», написанной летописцем Нестором в 1113 году. Но обо всем ли был сведущ Киево-Печорский монах, и насколько правильно отображал события прошлого? Стоит ли доверять столь непроверенному источнику, ведь кроме него существуют и другие, не всегда подтверждающие оплот современной истории.

Начало правления варяжских князей, пришлось на 862 год. Рюрик со своими братьями были выходцами из народа, который ранее подчинил себе славянские племена и наложил на них дань. Нестор указывает, что бояре и народ взбунтовались и прогнали варяг за море. И что мы видим после? Славяне передумали? Пробыли без гнета и ущемлений 2-3 года и решили вернуть прежние устои? Как такое возможно?

Во всех книгах и летописях «славный» народ упоминается как свободолюбивый и гордый. Более того, в главном городе того времени Новгороде уже были свои князья, целая династия их. Поэтому, по мнению ученых, представителей альтернативной истории, Рюрик не был варягом, а скорее родственником правящего князя Гостомысла (потомка первого князя Вандалария, 365 года рождения).

Не стоит забывать о том, что Нестор был христианским монахом, свой труд он посвятил прославлению новой веры славян и прохождению долгого пути князей и народа на пути к ней. Поэтому, точно как и искажение исторических данных и памяток в пользу веры в единого Бога, могло происходить искажение и других фактов. Всю летопись разбивают в «пух и прах» авторы «Забытой истории Руси» Валянский С. и Калюжный Д., Но осуждать верного служителя церкви будет не справедливым. Скорее невнимательность и не желание историков «копнуть» глубже в прошлое стали причиной того, что мы так мало знаем о происхождении своих предков, их достижениях и образе жизни.

Что же касательно появления славянского народа на территории России и соседних с ней государств существуют теории, ни одна из которых не была доказанной. Одни говорят, что мы потомки норманнов или кельтов, а другие, что греков. Ясно одно, славяне существовали задолго до времен, указанных Нестором. Со своей организацией жизни и труда племена составляли высококультурную общность. Об этом свидетельствуют археологические находки, датированные более ранними периодом, чем I век н.э.

Возвращаясь к летописи монаха становиться понятным, что славяне не были разрозненными племенами. Они имели крепости и вели политическую и культурную жизнь. Ведь «призвали» варягов они править в свои города. Кривичи, Славяне, Чудь и Русы составляли основу народа, населявшего Русь.

Отследить род славян возможно по археологической цепочке. Начало ее на территориях между двумя реками Днепром и Вислой. В V-II веках до н.э. именно здесь были найдены следы подклошевых погребений – обычай накрывать прах кремированных соплеменников сосудом большого размера. С этого времени существует преемственность обычаев древних славян, вплоть до средних веков.

Славяне состояли из множества племен и народностей, все из них позже расселились на территориях восточной Европы и на юге. О характере и привычках народа можно сказать, что наши предки не были миролюбивы. Постоянные кровавые столкновение, захват земель и добычи послужили переплетением племен, населявших Азию и часть Европы еще задолго до нашей эры. Постепенно люди оседали на месте, строили города. К основным мирным занятиям наших предков можно отнести скотоводство, охоту, земледелие и ремесленничество.

Читая исторические справочники и другие источники о прошлом, не стоит забывать, что история пишется под диктовку правящих кругов, а они всегда защищают себя и свои действия в глазах потомков.